到了中世紀(jì)，歐洲無(wú)數(shù)的天主教教堂都有彩色玻璃窗。然而，直到12世紀(jì)，這些窗戶都相對(duì)簡(jiǎn)單，規(guī)模小，輪廓由厚鐵架。這是因?yàn)榱_馬式建筑——一種以厚墻和圓形形式為特征的建筑風(fēng)格——主導(dǎo)了建筑品味。

抗戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們?cè)谕辽綖吵霭娴膹V告單頁(yè)中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會(huì)親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見(jiàn)到了這兩幅玻璃原物。
整個(gè)空間中最醒目的元素就是由彩繪玻璃裝飾的空間和玻璃窗格。綠色、藍(lán)色、橙色和紅色的方形玻璃拼成的隔板，插入人字形衡量之間，以及樓梯空間的兩側(cè)，表現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，同時(shí)彩色玻璃窗格也暗示著這里過(guò)去作為一座教堂的歷史。
隨著時(shí)代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，也不再是一種小眾的裝飾材料。它走進(jìn)了日常生活，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師手中獲得新生，也被應(yīng)用在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中，在眾多大型商場(chǎng)、辦公領(lǐng)域以及家居裝飾中，都獲得了廣泛應(yīng)用。而隨著玻璃制作技術(shù)的發(fā)展，炫彩玻璃和漸變玻璃也走近了我們的視野。
梅斯大教堂以其典型的哥特式風(fēng)格和彩繪玻璃窗而聞名。這些彩繪玻璃窗由13至20世紀(jì)的眾多藝術(shù)家繪制而成，其中包括著名畫家馬克·夏加爾。正是這些被認(rèn)為是法國(guó)最美的彩繪玻璃，使這座教堂聞名遐邇，而被稱為“上帝的彩燈”。